بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي واله بيته الكرام
كلامنا اليوم عن معنى النبوة وماهي النبوة وطبعا نقصد نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم النبوة في لغة العرب تعني المكان العالي والنبأ بالعلم وللنبوة معنى واسع فنبوة نبينا صلوات الله عليه واله معنى اوسع من قضية تبليغ رسالة او تبليغ احكام شرعية.
▪️فبالنسبة لنبينا صلوات الله عليه واله هناك المقام الاعظم للنبوة و هو مقام الخلافة الالهية المطلقة
كان الله سبحانه وتعالى ولم يكن معه شيء ثم تكلم بكلمة هذه الكلمة جعلها اساس الوجود باكمله هذه الكلمة عنوان الخلافة الالهية المطلقة لان الله سبحانه استخلف هذه الكلمة على الوجود بأسره وهذه الكلمة في حقيقتها هي الحقيقة المحمدية هي النور المحمدي و اعلى مراتب واعلى تجايات هذه الخلافة هي درجة النبوة النبوة المطلقة فليست النبوة المحصورة في افق العلم الارضي فالنبوة في العالم الارضي محدودة واما نبوة سيدنا محمد عنوانها وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فهذه الرحمة مطلقة والنبوة مطلقة تنشأ من الخلافة المطلقة.
▪️فهذه الولاية الالهية المطلقة هي أعلى هذه الولاية النبوة الحتمية فهي النبوة الفاتحة والخاتمة واعيد البيان ان هذه النبوة بالمعنى المطلق لابالمعنى الارضي فكما هو معلوم لحضراتكم ان النبوة هي العلو والنبي في العالم الارضي تتناسب مع العالم الارضي واما الحقيقة المحمدية فهي الحقيقة التي لها مقام الخلافة المطلقة ومقام الخلافة المطلقة هو النبوة المطلقة وطبعا هذا معنى اوسع من بطرح في علم الكلام واطر التفسير والفهم أن النبي يوحى إليه عن طريق المنام أو أن بكلمه الملك او يرى الملائكة او امثال هذه المعاني انما الكلام هنا عن شيء وسيع وعميق جدا.
▪️وهذا معنى ان الله تبارك وتعالى لم يزل متفردا بوحدانيته كان ولم بكن معه شيء ثم تكلم بكلمة وهي الكلمة الاتم فخلق سيدنا محمد صلى الله عليه واله وخلق ال بيته الكرام من نوره خاصة فلبثوا الف دهر وطبعا الف دهر ليس بعالمنا فهذا قبل خلق كل شيء قبل الزمان والافلاك والشموس والنجوم وكل شيء فيعد خلق الحبيب الاعظم وال بيته خلق الاشياء فاشهدهم خلقها واجرى طاعتهم عليها وفوض امورها اليهم هذه هي النبوة المطلقة وهذه هي الخلافة الاهية بالمعنى المطلق وهذه هي الولابة الكلية للنبي واله ثلوات الله علبهم فهم بحلون مايشاؤون ويحرمون مايشاؤن وهذا التحليل والتحريم هو الدائرة الكونية وليست الدائرة الشرعية فالدايرة الشرعية جزء غي الجانب التكويني فاذا الله سبحانه وتعالى اجرى طاعتهم على كل الاشياء بعد ان اشهدهم عليها وفوض امورها اليهم في البعد التكويني ومايشاؤن الا ان يشاء الله تبارك وتعالى.
▪️ومن هذا المنطلق فسيدنا محمد صلى الله عليه واله هو الشاهد الاول واله شهداء على نبوة سيدنا محمد وشاهدين على الخلافة الالهية المطلقة لسيدنا محمد صلى الله عليه وهم خلفائه على الخلافة الكونية بوصفهم شهود على النبوة والخلافة فاستحقوا نيل شرف انما ليذهب عنكم الرجس اهل البيت فهم اهل بيت النبوة الكونية والشهود الاوائل على خلق الخلق باسره ومن هنا فهم لايقاس بهم احد من المخلوقات اولا لانهم من طينة ونور النبي الاعظم وثانيا لانهم شهود على الخلق مع جدهم وثالثا فهم لهم الولاية التكوينية العظمى فلايقارنون بمن لهم الولاية الارضية لان الولاية الارصية جزء بسيط وصورة للولاية التكوينية .
▪️وعلى هذا امرنا الله تعالى عن طريق رسوله سيدنا محمد فبما ان الرسول لا يفعل الا مايؤمر به ولايتصرف من ذاته ابدا رغم انه معصوم وموجه انما يتصرف باسم الرسالة لان الرسالة عنوان الشرع والشرع تاتي به الرسالة وليست النبوة او الولاية التكوينية اذا امرنا الرسول ان نصلي عليه واله في الصلاة بالصلاة الابراهيمية لان سيدنا ابراهبم واله عنوان للنبوة الارضية والفلافة الالهية الارضية فهو عنوانهم وسيدنا مجمد واله عنوان النبوة المطلقة والولاية المطلقة والخلافة الالهية المطلقة ولذلك لايمكن ان نضيف احدا في الصلاة على محمد واله في التشهد الا ابراهيم واله فالصلاة الابراهيمية العنوان الاكبر لمعنى النبوة لذلك الله يقول ان الله وملايكته يثلون على النبي وليس الرسول والمعنى كما ذكرت في اعلى هذا الكلام.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق