🌺~~~☆~~~☆~~~☆~~~☆~~~🌺
🔺️بقلم الأستاذ خالد الهذيلي 🔺️
✔بسم الله الرحمان الرحيم ✔
🔺️اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام
🔺️والسلام على شجرة الوجود والسبب في كل 🔺️موجود السلام على الشجرة التي هي لاشرقية 🔺️ولاغربية السلام على الزيتونة المباركة لاهي 🔺️شرقية ولاهي غربية فالعوالم الشرقية هي 🔺️التي اشرق منها النور والعوالم الغربية هي🔺️🔺️العوالم السفلية والتي اشرفت فيها ظلمات 🔺️🔺️الطبيعة اشرقت فيها ولم تشرق فيها الانوار 🔺️القادسة وقيل انها غربية لان الانوار مااشرقت 🔺️فيها انما الذي اشرفيها ظلام الطبيعة وحينما 🔺️نقول اشرق فيها ظلام الطبيعة فهذا معنى 🔺️🔺️مجازي فالعوالم الغربية هي العوالم الطبيعية 🔺️فعالمنا الارضي ومايشببه من العوالم الاخرى 🔺️في السماء الدنيا او ما دون ذاك بما يسمى 🔺️🔺️بالعوالم السفلية والعوالم المظلمة والعوالم 🔺️🔺️الترابية وسمي ما شئت انما حقيقة الشجرة 🔺️لاهي شرقية ولاهي غربية لان العوالم الشرقية 🔺️والغربية انما مستق من نورهذه الشجرة 🔺️🔺️المباركة فهي اول ماخلق الله سبحانه فجعلها 🔺️لاشرقية ولاغربية وانما من نورها اشرقت 🔺️🔺️العوالم الشرقية والغربية وكما هو معلوم ان 🔺️العوالم الشرقية هي العوالم العلوية بمايسمى 🔺️الملاء الاعلى والعوالم الغربية فهي المادية 🔺️🔺️عوالم الغواصق والظلمات المادية فسلام الله 🔺️على الشجرة المنزهة والتي نزهها الله سبحانه 🔺️وقدست ونزهت في كتابه العظيم بعنوان 🔺️🔺️شجرة مباركة زيتونة فسبحان الباري الموجود 🔺️الاول الذي لااولية لاوليته وهو الاخر الذي 🔺️🔺️لااخر لآخربته وهو الاول على اتم الحقيقة 🔺️🔺️وهو الاخر على اتم الحقيقة وهو الظاهر على 🔺️اتم الحقيقة وهو الباطن على اتم الحقيقة 🔺️🔺️ظاهر بفعله باطن بذاته ليس كمثله شيء 🔺️🔺️الواسع المحيط بكل شيء على أتم الحقيقة لا 🔺️اله الاهو نور السماوات والارض
🔺️ويستدل هذا المعنى من الاية 35 من سورة 🔺️النور المباركة ومن حديث النبي الاعظم صلى 🔺️الله عليه واله وسلم فاطمة حورية انسية
🔺️استاذ خالد يضرب الله لنا الأمثال ليقرب 🔺️🔺️المعنى الى عقلنا كبشر
🔺️فما هو عالم الأمثال ؟
🔺️وعالم الصور ؟
🔺️ولماذا نفس الشيء أحيانا يكون له صور 🔺️🔺️متعددة لكن جوهره واحد كالحديد مثلا ؟
🔺️ان كتاب الله سبحانه وتعالى هو جامع لكل 🔺️شيء والقرءان صورة لفظية للكتاب والذكر 🔺️صورة صوتية للقرءان والفرقان صورة نورية 🔺️للذكر والقرءان وبما ان الله انزل القرءان على 🔺️اربعة مفاهيم عبارة واشارة ولطائف وحقائق 🔺️فاما العبارة للعوام والاشارة للخواص واللطائف 🔺️للاولياء والحقائق للانبياء والاوصياء وانزل 🔺️القرءان فيه المحكم وفيه المتشابه وذلك لعلة 🔺️3 اشياء العلة الاولى ليقراه العالم والجاهل 🔺️🔺️فينتفع به الجميع على السواء تعبدا وايمان انه 🔺️كلام الله والعلة الثانية لقراءه العلماء 🔺️🔺️🔺️ويتدبرونه والعلة الثالثة ليعجز العلماء 🔺️🔺️🔺️والمفسرين لكلامه فيرجعون قهرا وغصبا الى 🔺️من جعلهم الله اهل القرءان وهم ال محمد والا 🔺️تبين كذب المفسرين واهوائهم في التفسير
🌺~~~☆~~~☆~~~☆~~~☆~~~🌺
ماشاء الله عليكم اريد التواصل
ردحذف